Purna Warta – Penulis dan aktivis Palestina-Amerika, Susan Abulhawa, menyatakan bahwa Republik Islam Iran adalah “benteng terakhir perlawanan anti-imperialis sejati,” dan menolak surat terbuka yang diterbitkan di The Guardian yang mengkritik Iran.
Dalam wawancara dengan situs web Press TV, Abulhawa mengecam surat tersebut beserta para penandatangannya karena menciptakan kesetaraan yang keliru dan meremehkan skala agresi AS-Israel terhadap Iran.
Surat yang diterbitkan di The Guardian pada hari Kamis dan ditandatangani oleh sekelompok intelektual serta aktivis ternama itu telah banyak dikritik karena menempatkan tahanan politik Iran, penahanan warga Palestina yang tak bersalah oleh Israel, dan sistem penahanan imigrasi AS yang brutal dalam satu kerangka “negara penjara,” seraya menyerukan penentangan terhadap imperialisme maupun apa yang disebutnya sebagai “anti-imperialisme hampa.”
Bagi Abulhawa, kerangka surat tersebut secara fundamental keliru menggambarkan realitas yang dihadapi Republik Islam.
Pada saat ini, katanya, ketika negara tersebut berada di bawah agresi berkelanjutan AS-Israel, kritik terhadap sistem politik domestik Iran tidak dapat dilepaskan dari kekuatan yang sangat timpang yang dihadapi negara tersebut, maupun dari dekade sanksi sepihak dan ilegal, kampanye “pergantian rezim,” operasi rahasia, pembunuhan, dan berbagai bentuk kebijakan intervensi Barat dan Israel.
Abulhawa secara khusus keberatan dengan penggambaran surat tersebut tentang tahanan politik Iran yang terjebak “di antara dua mata pisau gunting,” dengan mencatat bahwa metafora itu mengaburkan ketimpangan mendalam antara Iran dan kekuatan-kekuatan yang berperang melawannya.
Ia juga menolak penyetaraan keliru antara penjara Iran, penahanan warga Palestina oleh Israel, dan sistem penahanan imigrasi AS, dengan mengatakan bahwa ketiganya melibatkan keadaan politik, hukum, dan historis yang fundamental berbeda.
Ia juga mempertanyakan penggunaan frasa “anti-imperialisme hampa” dalam surat tersebut, dengan bertanya mengapa perlawanan Iran terhadap tekanan Barat dan penegasan kedaulatannya harus dicirikan dengan istilah semacam itu.
Menurut Abulhawa, perjuangan Iran tidak dapat dipahami melalui kerangka yang menempatkan negara anti-imperialis yang diserang secara militer pada posisi politik dan moral yang setara dengan kekuatan imperialis yang menyerangnya.
‘Dua Mata Pisau Gunting yang Sama?’
Abulhawa mengatakan ia berusaha menyesuaikan reaksi naluriahnya terhadap surat tersebut dengan rasa hormat yang ia miliki kepada banyak penandatangannya, yang ia gambarkan sebagai individu yang “telah mengabdikan hidup mereka untuk pembebasan kulit hitam dan perjuangan anti-kolonial.”
“Para intelektual terkemuka di pusat kekaisaran menggunakan suara mereka pada saat ini terutama untuk mengkritik pemerintah yang sedang dibombardir secara aktif. Meskipun saya percaya bahwa tidak ada pemerintah yang kebal dari celaan atau kritik, saya memiliki banyak pertanyaan dan peringatan tentang surat terbuka ini,” katanya kepada situs web Press TV.
Kekhawatiran utama bagi Abulhawa adalah penggambaran surat tersebut tentang tahanan politik Iran yang terjebak “di antara dua mata pisau gunting” — Republik Islam di satu sisi dan Amerika Serikat serta rezim Israel di sisi lain.
Ia menolak implikasi bahwa kedua sisi dapat dipahami setara, dengan mengatakan bahwa perbandingan itu gagal memperhitungkan tingkat kekuatan politik, militer, dan ekonomi yang sangat berbeda yang terlibat.
“Kerangka keseluruhannya adalah tentang dua sisi yang sama-sama berlawanan—dua mata pisau dari gunting yang sama,” kata Abulhawa. “Ini adalah gambaran yang sama sekali tidak adil tentang apa yang pada kenyataannya merupakan ketimpangan kekuatan yang mendalam.”
Di satu sisi, katanya, berdiri “sebuah negara yang telah menjadi sasaran sanksi ekonomi yang melumpuhkan selama puluhan tahun, kini berjuang secara kinetis dalam perjuangan anti-imperialis eksistensial.”
Di sisi lain, ia menunjuk pada “kekaisaran bertenaga nuklir dan AI, dengan uang, amunisi, jalur pasokan, koalisi, pengawasan, dan cengkeraman hampir total atas infrastruktur politik, hukum, informasi, dan ekonomi internasional yang tak pernah habis.”
Abulhawa mencatat bahwa surat tersebut tampaknya meremehkan keganasan perang terhadap Iran, yang oleh para ahli hukum secara bulat digambarkan sebagai ilegal.
“Apa yang digambarkan surat itu sebagai ‘gelombang serangan militer AS-Israel yang sedang berlangsung dan membabi buta’ meremehkan apa yang sebenarnya terjadi dalam ‘enam bulan masa perang,'” katanya kepada situs web Press TV.
Ia kemudian menunjuk pada serangkaian serangan dan pembunuhan yang menunjukkan skala dan sejarah konfrontasi tersebut, termasuk “serangan rudal Tomahawk dan pembom B-2 tanpa provokasi yang menargetkan Sekolah Dasar [Shajareh Tayyebeh] di [Minab, Provinsi Hormozgan selatan], yang menewaskan 180 anak-anak dan guru.”
Ia juga menyebutkan serangan yang menyebabkan syahidnya Pemimpin Revolusi Islam, Ayatullah Sayyid Ali Khamenei, dan keluarganya, serta lebih dari sepertiga kepemimpinan politik, militer, dan ilmiah negara tersebut.
Abulhawa selanjutnya menunjuk pada serangan terhadap “infrastruktur sipil, termasuk sistem air, lahan pertanian, jaringan listrik dan pembangkit listrik, serta [kapal perusak Dena,] sebuah kapal angkatan laut Iran tanpa persenjataan yang membawa kadet muda yang kembali dari latihan maritim masa damai di perairan internasional.”
Ia mencatat bahwa peristiwa-peristiwa ini juga harus dilihat dalam konteks serangan selama puluhan tahun terhadap Iran yang tidak pernah dibalas oleh Tehran.
Ia menyebutkan pembunuhan berulang ilmuwan Iran oleh Israel, pembunuhan Mayor Jenderal Qassem Soleimani, serangan terhadap jenderal militer Iran di Suriah, serangan terhadap konsulat Iran di Damaskus, dan pembunuhan Ismail Haniyeh, pemimpin gerakan perlawanan Hamas yang berbasis di Gaza, di tanah Iran.
Ia juga merujuk pada penembakan pesawat Iran Air Penerbangan 655 oleh AS pada tahun 1988, yang menewaskan 290 penumpang dan awak, termasuk 66 anak-anak, serta “serangan siber yang tak berujung, sabotase laut secara rahasia dan terbuka, dan masih banyak lagi.”
“Semuanya tanpa tanggapan dari Tehran,” katanya.
‘Kesetaraan yang Keliru’
Penulis dan penyair ternama itu mengatakan bahwa menempatkan sistem penjara Iran, AS, dan rezim Israel dalam satu kerangka “penjara” yang tunggal berisiko mengaburkan keadaan politik, historis, dan hukum yang fundamental berbeda.
“Saat ini ada 2 juta orang yang dipenjara di Amerika Serikat, populasi penjara terbesar di mana pun di bumi,” katanya, mengutip perkiraan bahwa 4-6 persen dari tahanan tersebut mungkin tidak bersalah.
“Itu berarti 80.000-120.000 orang, sekitar dua stadion NFL yang penuh dengan nyawa tak bersalah di balik jeruji,” tambahnya.
Ia juga menolak “kesetaraan keliru” antara penjara Iran dan penahanan warga Palestina oleh Israel serta kondisi tidak manusiawi di dalam penjara Israel.
“Saya juga akan berargumen bahwa membandingkan penjara Iran dengan penahanan kolonial Israel selama puluhan tahun yang sistematis terhadap warga Palestina pribumi adalah bentuk lain dari kesetaraan keliru,” katanya kepada situs web Press TV.
“Begitu pula perbandingan dengan penahanan ICE Amerika, pemisahan keluarga, dan hilangnya anak-anak dalam proses tersebut yang kemungkinan besar diperdagangkan.”
Abulhawa menekankan bahwa tidak adil untuk menempatkan Iran, yang ia gambarkan sebagai “pemerintahan revolusioner” yang baru beberapa dekade terlepas dari kekuasaan kolonial yang didukung Barat dan masih terkena sanksi, dalam kategori “penjara” yang sama dengan “dua negara pemukim kolonial.”
“Orang tidak bisa mengabaikan disparitas besar dalam keadaan politik, militer, dan historis,” katanya.
Ia juga menekankan perbedaan hubungan hukum yang terlibat.
Menurut Abulhawa, orang-orang yang ditahan di penjara Iran adalah “sebagian besar warga negara Iran, yang dituntut di bawah hukum pidana dan keamanan nasional negara itu sendiri.”
Sebaliknya, warga Palestina yang ditahan dalam penahanan administratif Israel adalah “subjek non-warga negara dari pendudukan militer, yang ditahan dan ditahan kembali tanpa batas waktu berdasarkan dekrit militer tanpa dakwaan atau pengadilan.”
Mereka yang ditahan dalam penahanan imigrasi AS mewakili kategori lain: “non-warga negara yang ditahan di bawah hukum imigrasi sipil menunggu proses pemulangan dengan akses ke pengadilan imigrasi, sekorup apa pun pengadilan itu.”
“Ini adalah tiga hubungan hukum yang berbeda—1) negara dan warganya sendiri; 2) negara dan migran yang melintasi perbatasannya; dan 3) kekuatan pendudukan dan populasi pribumi tak bernegara yang diduduki,” kata Abulhawa.
Menurut pandangannya, surat tersebut menggabungkan perbedaan-perbedaan ini menjadi satu konsep “negara penjara di mana-mana,” menghasilkan “kesetaraan retoris” yang tidak didukung oleh realitas politik yang mendasarinya.
Surat itu memperlakukan “penahanan administratif,” “penjara politik,” dan “penahanan imigrasi” seolah-olah taruhan politiknya sama, katanya, sambil mengabaikan pertanyaan fundamental yang berbeda tentang kedaulatan, kewarganegaraan, dan penentuan nasib sendiri yang terlibat.
Ancaman Keamanan, Campur Tangan Asing, dan Penuntutan
Kekhawatiran lain yang diajukan Abulhawa adalah kegagalan surat tersebut untuk mengidentifikasi siapa para tahanan itu atau mengapa mereka ditangkap.
Ia menjelaskan bahwa tanpa informasi ini, surat tersebut tidak membahas apa yang digambarkan oleh otoritas Iran sebagai ancaman keamanan, campur tangan asing, terorisme, dan spionase.
“Surat itu tidak mengidentifikasi siapa para tahanan itu atau mengapa mereka ditangkap,” katanya.
“Dengan mengabaikan hal itu, tidak ada keterlibatan dengan ancaman keamanan yang sangat nyata, campur tangan asing yang terbukti, terorisme, dan spionase, yang oleh otoritas Iran disebutkan sebagai alasan untuk beberapa penangkapan dan penuntutan.”
Ia mencatat bahwa banyak dari mereka yang ditangkap oleh otoritas Iran mengaku bekerja dengan badan spionase Israel, Mossad.
Ia juga merujuk pada kasus terbaru yang melibatkan orang-orang yang dipenjara setelah “secara mengerikan mengeluarkan isi perut seorang pembaca Al-Quran muda.”
Apa Arti ‘Anti-Imperialisme Hampa’?
Frasa “anti-imperialisme hampa” yang digunakan dalam surat tersebut telah banyak diteliti. Surat itu mengatakan bahwa para penandatangannya menolak apa yang disebutnya sebagai “kepalsuan biner antara imperialisme dan anti-imperialisme hampa.”
Abulhawa mempertanyakan baik pilihan kata maupun implikasi politik dari frasa tersebut.
“Frasa yang membuat saya kehilangan keseimbangan adalah ini: ‘…kami menolak kepalsuan biner antara imperialisme dan anti-imperialisme hampa,'” katanya.
Ia mencatat bahwa penulis anti-imperialis Carlos Martinez telah membahas pilihan kata tersebut dalam tulisan terbarunya, menggambarkannya sebagai “frasa penahan beban” dari surat itu.
“Memang, frasa itu melakukan banyak pekerjaan berat,” kata Abulhawa, mempertanyakan mengapa kata “hampa” disisipkan. “Ini jelas disengaja, tetapi mengapa?”
Bagi Abulhawa, istilah ini sangat sulit untuk diselaraskan dengan penegasan Iran atas kedaulatan di tengah tekanan Barat yang terus-menerus.
“Bagaimana bisa penegasan Iran atas kedaulatan dan martabat disebut ‘hampa,’ meskipun hal itu menimbulkan kerugian besar dan mengerikan bagi mereka sendiri?” tanyanya.
Ia mencatat bahwa Iran bisa saja memilih jalan yang tidak terlalu konfrontatif dan menyelaraskan diri dengan tatanan regional yang dominan.
“Mereka bisa saja mengambil jalan mudah sejak lama dan tunduk pada kekaisaran, seperti yang dilakukan beberapa tetangga Arab mereka,” katanya.
Sebaliknya, katanya, Iran telah memilih “kepemilikan diri dan kesetiaan kepada leluhur dan anak-anak mereka.”
“Itu bisa disebut banyak hal, tetapi hampa bukanlah salah satunya,” kata Abulhawa, menunjukkan bahwa Iran tidak seharusnya diharapkan untuk membenarkan perlawanannya terhadap kekuatan asing.
“Iran tidak berutang penjelasan kepada siapa pun,” katanya. “Republik Islam adalah benteng terakhir perlawanan anti-imperialis sejati, dan seluruh dunia mendukung mereka.”