Purna Warta – Sebanyak 200 korban penculikan Palestina, termasuk 121 yang menjalani hukuman seumur hidup, dibebaskan pada hari Sabtu dengan imbalan empat tentara wanita Israel. Hal ini terjadi seminggu setelah 90 korban penculikan Palestina dibebaskan dengan imbalan tiga tawanan Israel sebagai bagian dari kesepakatan gencatan senjata antara Tel Aviv dan Hamas yang mulai berlaku Minggu lalu.
Baca juga: Hamas: Perlawanan Memaksa Israel Membuka Pintu Sel untuk Tahanan Heroik
Sejauh ini, 290 warga Palestina korban penculikan, banyak dari mereka mendekam di penjara Israel selama beberapa dekade, telah dibebaskan sebagai bagian dari kesepakatan yang dicapai antara rezim Israel dan Hamas setelah 471 hari perang genosida di Jalur Gaza yang terkepung dan babak belur.
Para tahanan yang dibebaskan berasal dari berbagai faksi Palestina, termasuk Hamas, Jihad Islam, Fatah, Front Populer untuk Pembebasan Palestina (PFLP), dan Front Demokratik untuk Pembebasan Palestina (DFLP).
Representasi yang beragam ini menyoroti persatuan perlawanan Palestina dan kekuatan kolektif yang sangat besar yang dibutuhkan untuk mengamankan kesepakatan bersejarah setelah rezim Zionis gagal mencapai tujuan militernya meskipun telah melakukan agresi genosida yang tiada henti selama lebih dari 15 bulan.
Gerakan perlawanan Hamas, yang memimpin Operasi Banjir Al-Aqsa (Badai) pada 7 Oktober 2023, menunjukkan bahwa strateginya berakar pada inklusivitas dan prinsip-prinsip inti persatuan dan pembebasan.
Dengan merangkul para korban penculikan Palestina dari berbagai latar belakang ideologis dan organisasi, gerakan yang berbasis di Gaza tersebut menegaskan kembali komitmennya terhadap perlawanan kolektif, solidaritas, dan tujuan bersama untuk membebaskan wilayah yang diduduki dari pendudukan dan apartheid Zionis.
Imperialisme Barat telah lama berupaya melemahkan perjuangan Palestina yang sah, sering kali membingkainya sebagai konflik antara modernitas dan ekstremisme agama, atau yang berakar pada intoleransi agama.
Namun, narasi ini jauh dari kebenaran. Pada intinya, perjuangan Palestina adalah perjuangan melawan penindasan kolonial—konfrontasi antara penduduk asli Palestina dan penjajah asing yang didukung oleh kekuatan Barat.
Setelah dua perang dunia yang menghancurkan, kekuatan Eropa berupaya menyelesaikan masalah geopolitik dan demografi mereka sendiri dengan menciptakan entitas kolonial-pemukim seperti Israel di jantung Asia Barat.
Apa yang sering disebut sebagai “konflik Palestina-Israel” bukanlah bentrokan agama atau ideologi, tetapi perjuangan untuk memulihkan tanah yang dicuri, martabat, dan kelangsungan hidup melawan proyek kolonialisme-pemukim yang sedang berlangsung.
Kebenaran ini sangat jelas terlihat dalam pembebasan orang-orang Palestina yang diculik dalam beberapa minggu terakhir.
Meskipun Hamas adalah gerakan Islam, gerakan ini melibatkan tokoh-tokoh seperti Khalida Jarrar, seorang revolusioner Marxis, dalam pertukaran tersebut. Penyertaan ini menantang narasi Barat yang menggambarkan Hamas dan perlawanan Palestina yang lebih luas sebagai sesuatu yang eksklusif religius atau ekstremis.
Tindakan Hamas menggarisbawahi fakta bahwa perlawanan tersebut didasarkan pada prinsip-prinsip keadilan, pembebasan, dan hak untuk hidup bermartabat, melampaui batasan ideologis yang sempit.
Jarrar, seorang tokoh politik Palestina terkemuka dan pendukung seumur hidup pembebasan Palestina, termasuk di antara mereka yang dibebaskan dalam fase pertama pertukaran pada hari Minggu lalu.
Baca juga: Kelompok Zionis Kirim Daftar Mahasiswa Pro-Palestina kepada Trump untuk Dideportasi
Meskipun ia tidak berafiliasi dengan Hamas, pembebasannya menyoroti inklusivitas dalam gerakan Palestina yang berjuang melawan entitas kolonial-pemukim Zionis yang didukung Barat.
Jarrar, seorang pemimpin feminis dan Marxis, mewakili suara sekuler dalam perjuangan pembebasan Palestina. Pembebasannya secara langsung menantang narasi Islamofobia yang sering menggambarkan gerakan perlawanan terhadap Zionisme dan imperialisme Barat sebagai sesuatu yang regresif atau anti-perempuan.
Upaya Hamas untuk mengamankan kebebasannya menunjukkan bahwa perjuangannya adalah untuk pembebasan semua warga Palestina, terlepas dari jenis kelamin, ideologi, atau latar belakang mereka. Keputusan ini merupakan penegasan perjuangan kolektif untuk keadilan, bukan pengejaran tujuan sektarian atau ideologis yang sempit.
Marwan Barghouti, yang sering disebut sebagai “Mandela Palestina,” tetap menjadi tokoh utama dalam diskusi seputar pertukaran tahanan. Meskipun ia belum dibebaskan, kebebasannya tetap menjadi prioritas bagi pimpinan Hamas.
Kepemimpinan Barghouti selama Intifada dan popularitasnya yang luar biasa, terutama di kalangan pemuda Palestina, menjadikannya tokoh pemersatu dalam perjuangan pembebasan.
Meskipun ia dipandang sebagai saingan Hamas oleh sebagian orang, prioritas gerakan untuk mengamankan pembebasannya mencerminkan fokusnya pada perjuangan kolektif Palestina dan perjuangan kolektif melawan musuh.
Pembebasan Barghouti pada akhirnya akan menginspirasi rakyat Palestina dan menantang strategi penjajah untuk memecah belah perlawanan di sepanjang garis politik atau ideologis.
Narasi Barat, yang berupaya mendelegitimasi perlawanan Palestina dengan membingkainya sebagai bentrokan antara ekstremisme agama dan modernitas, pada dasarnya adalah narasi palsu yang dirancang untuk membenarkan proyek-proyek kolonial-pemukim dan mengaburkan hakikat sejati perjuangan Palestina yang adil dan sah.
Namun, tindakan perlawanan tersebut sangat kontras dengan narasi-narasi ini. Misalnya, perlakuan manusiawi terhadap tawanan Israel oleh Hamas, sebagaimana dilaporkan oleh tawanan itu sendiri, sangat kontras dengan perlakuan brutal terhadap tahanan Palestina di penjara-penjara Israel.
Tindakan-tindakan ini menggarisbawahi landasan moral perlawanan dan menantang upaya-upaya Barat untuk menyamakan penindas dengan yang tertindas.
Dimasukkannya tokoh-tokoh seperti Jarrar dan prioritas pembebasan Marwan Barghouti memperkuat komitmen terhadap persatuan dan pembebasan lintas garis ideologis. Keputusan-keputusan ini menolak dikotomi palsu yang coba dipaksakan oleh imperialisme Barat dan menegaskan dedikasi perlawanan terhadap keadilan.
Pendekatan Hamas yang inklusif terhadap kesepakatan pertukaran mencerminkan komitmennya terhadap perjuangan Palestina yang bersatu yang tidak hanya memperkuat persatuan internal tetapi juga menentang upaya eksternal untuk melemahkan perjuangan Palestina.
Pada akhirnya, tujuan perlawanan Palestina adalah Palestina yang bebas dan bersatu, yang berakar pada keadilan dan kesetaraan bagi semua rakyatnya. Hamas telah menunjukkan komitmennya terhadap prinsip-prinsip ini, dan propaganda Barat tentang gerakan perlawanan tidak dapat mengubah fakta itu.
Oleh: Nahid Poureisa
Nahid Poureisa adalah seorang analis dan peneliti akademis Iran yang berfokus pada Asia Barat dan Cina.