Tehran, Purna Warta – Siapa Kolonel John Henry Patterson dan apa yang diceritakan sejarahnya kepada kita tentang kedekatan antara kolonialisme pemukim di Irlandia dan di Palestina?
Lahir pada tahun 1867, Letnan Kolonel John Henry Patterson dari saham pemukim Inggris di Irlandia, terdaftar di militer Inggris pada usia 17 tahun dan pada usia 31 tahun dikirim ke Uganda.
Dia mendaftar kembali di tentara untuk berperang dalam Perang Boer Kedua di mana Inggris, dalam mengejar deposit emas yang baru ditemukan, melawan pemukim Belanda atau Boer untuk mendapatkan wilayah dan menggunakan kebijakan bumi hangus dan mendirikan kamp konsentrasi untuk wanita dan anak-anak pemukim Belanda.
Pada tahun 1913, Kolonel John Henry Patterson bergabung dengan Ulster Volunteer Force, sebuah milisi ilegal yang dibentuk oleh pemukim Protestan di utara Irlandia untuk melawan dekolonisasi dengan kekuatan senjata. Milisi ini sangat anti-Irlandia, mereka terbentuk dari lingkungan yang membuat Belfast mengalami teror.
Malam demi malam, jalanan diarak oleh ‘massa oranye’ yang mencari korban. Dalam Perang 1914 hingga 1918, Kolonel John Henry Patterson seorang Zionis Kristen yang percaya diri, mendirikan dan memimpin Korps Besar Zion, sebuah unit yang semuanya Yahudi, yang terlibat dalam pertempuran di Gallipoli. Unit ini kemudian dibubarkan, tetapi kemudian pada tahun 1917, bekerja sama dengan ekstremis revisionis Zionis Vladimir Jabotinsky, yang disebut Legiun Yahudi yang kemudian dibentuk. Mereka memerangi tentara Muslim Utsmaniyah di Yerusalem.
Ini membuka jalan bagi mandat Inggris dan kengerian pendudukan militer Zionis kemudian pada tahun 1948.
Salah satu tentara di bawah komando Patterson adalah David Green, yang kemudian menjadi perdana menteri pertama entitas Zionis dengan nama David Ben Gurion.
Patterson meninggal pada tahun 1947 tetapi pada tahun 2014, jenazahnya dikebumikan kembali di sebuah kuburan di Netanyahu di samping beberapa anggota Legiun Yahudi yang tewas. Menteri Pertahanan dan Perdana Menteri Benjamin Netanyahu memberikan orasi, Patterson digambarkan oleh Netanyahu sebagai bapak baptis tentara Israel.
Kolonel John Henry Patterson secara pribadi mengenal ayahnya Netanyahu, Benzion dan ditunjuk sebagai ayah baptis untuk saudara laki-laki Netanyahu, Jonathan yang dinamai menurut Patterson.
… dan karena itu, dia bisa disebut sebagai bapak baptis tentara Israel. Dia juga kebetulan adalah ayah baptis mendiang saudara laki-laki saya Jonathan, yang dinamai menurut namanya.
Mantan Perdana Menteri Israel Benjamin Netanyahu
Loyalisme Ulster dan Zionisme adalah ideologis kembar dan Kolonel John Henry Patterson adalah kemunculan dari hubungan erat antara berbagai proyek kolonial pemukim yang bersatu dalam gambaran rasis mereka untuk penduduk asli dan dukungan untuk pembersihan etnis.
David Miller adalah seorang akademisi dan mantan profesor di Universitas Bristol dan seorang sarjana Inggris terkemuka dan kritikus Israel. Dia juga salah satu pendiri dan salah satu direktur pengawas lobi “Spin Watch”.
Bill Ralston adalah Profesor Emeritus Sosiologi di Universitas Ulster. Dia banyak menulis tentang konflik di Irlandia, termasuk mendokumentasikan pengalaman kerabat mereka yang dibunuh oleh pasukan negara dan telah memetakan keterlibatan regu kematian dalam kekerasan. Dia juga tanpa diragukan lagi adalah otoritas terkemuka dunia pada kekuatan politik di utara Irlandia.
Bisakah anda memberi tahu kami sedikit tentang penelitian anda tentang mural dan bagaimana kaitannya dengan politik Republik Irlandia dan bagaimana hubungannya dengan politik para loyalis?
Saya telah membuat sejumlah buku tentang kekuatan ini dan saya memberi judul, masing-masing “gambaran dukungan” dan ini adalah permainan kata-kata, tetapi gagasannya adalah bahwa setiap set mural mencoba untuk memobilisasi dukungan populer untuk tujuan itu.
Di pihak Republik, yang dimulai dengan mogok makan pada tahun 1981, tetapi berkembang menjadi dukungan untuk segala macam posisi Republik lainnya, seperti posisi lokal dan memang ini tentang solidaritas internasional.
Di sisi Loyalis yang merupakan kekuatan yang lebih tua dan mereka berpusat di sekitar pawai oranye pada 12 Juli, perayaan tahunan Raja William, kemenangan Protestan Raja William di Pertempuran titik pada tahun 1690.
Kemudian mereka menjadi alat untuk memobilisasi dukungan untuk kelompok paramiliter loyalis dan memiliki jangkauan masalah yang jauh lebih sempit dan jangkauan fokus yang jauh lebih sempit daripada kekuatan Partai Republik.
Bill Ralston, Profesor Emeritus Sosiologi, Universitas Ulster
David, anda pernah ke Belfast baru-baru ini dan anda melihat kekuatan ini dari dekat, apa pendapat anda tentang itu?
Yah, aku sudah sering ke Irlandia. Saya menyelesaikan PhD saya di utara Irlandia, bepergian cukup banyak melintasi provinsi seperti yang disebut oleh para loyalis yaitu Belfast dan utara Irlandia. Saya selalu pergi ke berbagai tempat dan jadi saya akrab dengan fakta bahwa bendera Israel berkibar cukup teratur di Belfast, tetapi saya cukup terkejut melihat kekuatan ini.
Sejarah rinci tentang asal usul Kolonel John Henry Patterson, yang pernah menjadi pemukim Protestan Irlandia, yang berjuang melawan dekolonisasi dengan UVF, milisi ilegal dan kemudian mendirikan pasukan pertahanan Israel. Saya melihat bahwa saya tidak mengenalnya sama sekali dan yang menurut saya menarik untuk melihat bahwa ini diwakili di jalan-jalan dekat garis perdamaian di Belfast Barat di sisi Loyalis.
Saya pikir itu paralel yang luar biasa dengan kisah-kisah yang anda lihat tentang apa yang terjadi di Palestina.
Jadi ada rasa yang sangat kuat dalam kedekatan antara posisi loyalis dan posisi Zionis. Dan menurut saya benar bahwa mereka melihatnya dan kita juga melihatnya. Benar bahwa mereka mendukung Zionisme.
Dan memang benar bahwa Partai Republik mendukung Palestina. Ini adalah posisi alami. Ini bukan kesetiaan suku atau entah bagaimana, cara yang dipilih untuk menunjukkan bahwa mereka mendukung perjuangan lain.
Ini adalah hubungan mendalam yang paralel satu sama lain baik di utara Irlandia maupun di Palestina.
David Miller, Akademisi
Benarkah tema politik dalam kekuatan loyalis cenderung ke militeristik dan apakah mural ini merupakan pengecualian?
Bagian pertama dari pertanyaan itu, mutlak benar; sejak akhir 1980-an yang telah menjadi fokus luar biasa dari kekuatan loyalis di sana. Mereka dikendalikan oleh komandan paramiliter. Dan akibatnya, para komandan paramiliter memperkenalkan organisasi mereka.
Organisasi itu telah berubah sedikit baru-baru ini. Yang ini, ya, jelas kekuatan militeristik, apa pun tentang seorang letnan kolonel yang terlibat dalam pembentukan tentara Yahudi, seperti yang awalnya disebut, ini jelas militeristik, tetapi menimbulkan pertanyaan bagaimana mural itu dibaca oleh orang lain.
Sekarang, saya akan menyarankan bahwa orang-orang yang melewatinya, orang-orang loyalis yang melewatinya, akan memiliki berbagai hubungan dengan mural itu.
Beberapa orang akan melihatnya sebagai gambaran yang rumit dan repot untuk mencoba mencari tahu apa yang coba dikatakannya kepada mereka. Di sisi lain, beberapa orang akan melihatnya sebagai dukungan yang luar biasa atas posisi ideologis mereka.
Saya tidak akan melakukannya di sini, tetapi kita mungkin ingin mengeksplorasi dengan tepat apa posisi ideologis itu. Apakah itu khusus tentang Zionisme atau apakah itu sesuatu yang lebih rumit sedang terjadi.
Bill Ralston, Profesor Emeritus Sosiologi, Universitas Ulster
Kolonel John Henry Patterson, berkelahi dengan revisionis Jabotinsky, yang terkenal membuat kesepakatan dengan nasionalis Ukraina yang terlibat dalam pogrom melawan orang-orang Yahudi; apakah Patterson secara ideologis Zionis?
Tampaknya begitu, dia tampaknya adalah seorang Zionis Kristen yang berkomitmen dan, sekali lagi, ini adalah sesuatu yang orang-orang benar-benar tidak ketahui, jenis sejarah Zionisme Kristen, ini bukan hanya sesuatu yang diimpikan di AS pada tahun-tahun sebelumnya di tahun 1980-an atau 70-an.
Ini memiliki sejarah panjang kembali ke pemahaman tertentu teologi Kristen dan dalam hal ini, berkaitan dengan pemahaman tertentu tentang peran pemukim dan penduduk asli, sehingga ia melihat paralel yang kuat antara perannya sebagai pemukim di Irlandia dan peran peran Zionis tetapi ingin menjadi pemukim di Palestina.
Tentu saja, dia membantu mendirikan milisi, yang membuat fakta itu pada tahun 1948. Sangat, sangat, sangat menarik bahwa dia adalah seorang Zionis Kristen yang sangat yakin sejak awal dan kemudian Benjamin Netanyahu dalam orasinya membuat poin itu, anda tahu, secara eksplisit bahwa salah satu pendukung non-Yahudi terkuat dari negara Israel yang pernah ada.
David Miller, Akademisi
Bisakah Anda memberi tahu kami tentang peran Pasukan Sukarelawan Ulster di awal abad ke-20 dan bagaimana kaitannya dengan UVF modern dari tahun 1966 dan seterusnya?
Nah, Pasukan Sukarelawan Ulster, seperti yang telah anda katakan sebelumnya, dibentuk sebagai milisi ilegal, milisi yang sangat besar untuk menentang kemungkinan pemerintahan dalam negeri, untuk menentangnya dengan senjata, sama seperti anggota serikat pekerja lainnya yang menentangnya secara politis. Ketika Perang Dunia Pertama dimulai, UVF pada dasarnya memasuki Angkatan Darat Inggris secara massal dan bertempur di Front Barat pada khususnya.
Organisasi ini dibubarkan pada awal 1920-an. Sebuah organisasi baru dibentuk pada tahun 1966. Dan diberi nama yang sama sebagai penghormatan kepada organisasi aslinya, tetapi tidak ada kesinambungan langsung di antara keduanya.
UVF melihat diri mereka sebagai lawan dari UDA, sebagai organisasi yang lebih bijaksana, lebih dipolitisasi, pada berbagai waktu menyebut diri mereka, misalnya, sosialis. Mereka juga, bagaimanapun, sebagai militeristik seperti UDA, dan sebagai mural … menunjukkan, bahkan saat ini, mural itu masih ada.
Faktanya, mural itu dilukis setelah gencatan senjata tahun 1994. Dan itu menunjukkan orang-orang bersenjata yang mengatakan bahwa mereka siap untuk perdamaian, siap untuk perang, tetapi semua ikonografi, semua simbolisme di mural itu pasti tentang militerisme dan bukan tentang perdamaian. .
Bill Ralston, Profesor Emeritus Sosiologi, Universitas Ulster
Bagaimana dengan hubungan keluarga Netanyahu ini, saya menyaksikan pidato Benjamin Netanyahu kepada Kolonel John Henry Patterson dan ketika abu jasadnya dibawa ke Israel. Dan jadi itu semua benar. Maksud saya, seperti yang saya pahami, Netanyahu bahkan menamai putra sulungnya dengan namanya.
Bukankah detail seperti ini yang biasanya dikecam sebagai teori konspirasi?
Akan tetapi kita memiliki sebagai sumber, Benjamin Netanyahu sendiri berbicara tentang kakak laki-lakinya, yang dinamai John Henry Patterson dan Patterson sebenarnya adalah ayah baptisnya. Dan Netanyahu membuat bagian dalam pidato bahwa mereka harus memberinya mobil. Berikan keluarganya sebuah mobil untuk merayakan pembaptisannya untuk merayakan hubungan ayah baptis dan dia bertemu ayah Netanyahu yaitu Benzion. Netanyahu adalah seorang Letnan Jabotinsky di AS pada periode awal sebelum pembentukan negara Israel.
Jadi kebetulan yang luar biasa di sana bukan, maksud saya koneksi itu, jadi ketika Netanyahu menyebutnya sebagai bapak baptis dari apa yang disebutnya IDF, dia juga tentu saja ayah baptis untuk saudaranya sendiri, maksud saya, koneksi luar biasa di sana menunjukkan koneksi antara pemukim Protestan dan pemukim Yahudi di Palestina.
David Miller, Akademisi
Ini benar-benar luar biasa, tetapi kita hanya akan berhenti sejenak di sana sekarang, untuk melihat laporan tentang hubungan antara Loyalisme Ulster dan Zionisme di satu sisi dan antara Partai Republik Irlandia dan perjuangan Palestina, di sisi lain.
Lukisan dinding John Henry Patterson, yang merayakan kolonialisme pemukim dan pembersihan etnis, terletak di sisi Loyalis dari apa yang disebut “Garis Perdamaian” di Belfast Barat. Ini adalah struktur yang tidak terlalu berbeda dengan tembok pemisah Zionis. Mural telah diserang lebih dari satu kali yang mengarah ke tuduhan kefanatikan dan kejahatan kebencian.
Tapi sama jelas bahwa bukan hanya anti Protestan untuk mengkritik ideologi rasis Loyalisme, sama seperti bukan anti Yahudi untuk mengkritik Zionisme. Nah, mural ini bukanlah ekspresi dukungan yang terisolasi untuk Zionisme dalam Loyalisme.
Di Al Quds yang diduduki, kaum Zionis merayakan Hari Bendera atau Hari Yerusalem di mana mereka mengamuk di sekitar kota tua meneriakkan kematian kepada orang-orang Arab dan slogan-slogan serupa.
Ini sangat mirip dengan parade tahunan 12 Juli di utara Irlandia, yang merayakan dominasi Protestan atas Irlandia. Di daerah loyalis, bendera Israel dengan bangga berkibar di samping Union Jack, Red Hand of Ulster dan bendera regu kematian loyalis.
Dan pada tanggal 12 Juli parade mereka yang mengintimidasi dan api unggun besar dibakar dengan simbol Republikanisme Irlandia, patung tokoh Katolik terkemuka, spanduk bertuliskan “bunuh semua orang Irlandia” atau semua “taigs”, istilah rasis untuk umat Katolik, yang menjadi sasaran, dan ya, bendera Palestina juga.
Di seluruh utara ada mural yang merayakan perlawanan Palestina. Di Derry’s Bogside, di mana pasukan terjun payung Inggris membunuh 14 warga sipil pada Minggu Berdarah tahun 1972, bendera Palestina berkibar sepanjang tahun, BDS didukung dan perlawanan Palestina dirayakan.
Di Derry, mari kita ingat, di mana pabrik Raytheon diduduki oleh aktivis Solidaritas Palestina yang memaksa perusahaan untuk menutup pabrik dan menghentikan pasokan senjata ke Israel.
Ada apa dengan bagian utara Irlandia sehingga pendudukan Palestina sangat diperdebatkan di sana? Kami diberitahu bahwa ini hanya masalah kebencian sektarian lama, kesukuan yang seharusnya ditinggalkan beberapa dekade yang lalu.
Beberapa seperti pendeta Inggris, Giles Fraser, mencemooh gagasan bahwa Irlandia dan Palestina serupa. Dia menulis, “Dengan melihat satu set masalah melalui lensa yang lain, kita menciptakan kebingungan yang tidak dapat diselesaikan yang tidak melakukan apa pun untuk memajukan perdamaian”.
Tetapi kenyataannya adalah bahwa afinitas Republik Irlandia untuk Palestina dan loyalis untuk Zionisme, mengalir langsung dari dinamika kolonial pemukim paralel dari kedua konflik. Ketika orang-orang Derry mengatakan Palestina merdeka, mereka melakukannya dari perasaan naluriah untuk penindasan orang Palestina yang lahir dari pengalaman mereka sendiri atas kolonialisme pemukim Inggris di Irlandia.
Banyak orang mengakui bahwa ada hubungan yang jelas antara Republikanisme dan perjuangan Palestina.
Bisakah anda menceritakan fakta bahwa bendera Israel berkibar di daerah loyalis Belfast karena banyak orang yang melihat ke dalam dari luar akan merasa hal itu agak aneh. Bisakah anda mengatakan lebih banyak tentang itu untuk kami?
Ya, mungkin dua alasan. Salah satunya adalah versi gagasan lama bahwa, anda tahu, teman musuh saya adalah musuh saya. Ada anggapan bahwa musuh saya adalah teman saya. Dan yang saya maksud dengan itu adalah jika Partai Republik mengibarkan bendera Palestina, salah satu cara untuk mengganggu Partai Republik adalah dengan mengibarkan bendera Israel.
Dan kadang-kadang saya memiliki perasaan bahwa itu tidak lebih dalam dari itu hanya semacam hal yang provokatif. Namun, terkadang ada sesuatu yang jauh lebih dalam terjadi.
Tapi saya agak berbeda dengan bagian dari argumen anda di sini, dalam arti bahwa terlalu mudah untuk membuat paralel yang tepat antara di sini dan Timur Tengah.
Tapi ada orang yang membuat paralel langsung, mari kita kembali ke 1917-1920.
Sir Ronald Storrs, yang adalah gubernur Yerusalem pada saat itu, mengatakan bahwa dia sedang mencari tanah air Yahudi karena akan memberikan “sedikit Ulster Yahudi yang setia di lautan Arabisme yang berpotensi bermusuhan”. Sekarang, bagi saya itu memberi banyak jalan. Argumennya adalah bahwa Ulster dikelilingi oleh musuh, sama seperti Israel dikelilingi oleh musuh, itulah ideologinya, itulah gagasan yang diajukan dan itu adalah hal yang luar biasa di mana kekuatan dominan di utara Irlandia, Unionisme, melihat dirinya sebagai orang yang menjadi korban, melihat dirinya bagaimana diserang.
Tapi di sinilah gagasan alkitabiah lama tentang Israel terus-menerus diserang, gagasan Zionis di Israel hari ini, tentang Israel yang terus-menerus diserang, bermain dalam gagasan semacam ini tentang menjadi korban. Ini semacam hal yang aneh, tapi saya pikir itulah yang terjadi.
Ini bukan supremasi telanjang seperti yang terlihat pertama kali, ini lebih merupakan viktimologi.
Bill Ralston, Profesor Emeritus Sosiologi, Universitas Ulster
Apakah anda melihat semacam paralel antara tuduhan anti-semitisme palsu yang telah kita lihat di Inggris baru-baru ini dan upaya untuk menampilkan Loyalisme Ulster sebagai semacam korban kefanatikan?
Ya, tentu saja. Dan saya pikir Bill baru saja menjelaskan dengan sangat baik, ya, Loyalis melihat diri mereka sebagai korban dan memang Zionis juga melakukannya. Yahudi yang mampu membangun kembali, seperti yang mereka lihat, negara Yahudi. Di sisi lain, mereka melihat diri mereka terus-menerus diserang dari apa yang mereka sebut sebagai kebencian tertua dari anti-semitisme.
Dan ada persamaan yang sangat kuat dalam gagasan bahwa entah bagaimana orang Yahudi akan selalu menjadi korban, Protestan akan selalu menjadi korban yang ditinggalkan oleh Kerajaan Inggris dan kelompok Protestan.
Dan bagi orang-orang Yahudi, anda tahu, mereka menghadapi dunia yang bermusuhan dan alasan mereka harus memiliki Israel adalah karena seluruh dunia selalu memusuhi orang-orang Yahudi secara luar biasa. Sekarang tentu saja, ini adalah fantasi dan ini adalah fantasi yang dengan sengaja mereka dorong dan kerjakan.
Dan itu juga fantasi dan dalam kasus para loyalis di Irlandia Utara, merekalah yang dominan. Mereka mungkin, seperti yang akan mereka lihat, dikhianati oleh pemohon yang mengatakan bahwa Inggris tidak mendukung mereka sebanyak yang seharusnya mereka lakukan, dalam pandangan mereka, tetapi mereka adalah orang-orang yang bertanggung jawab.
Merekalah yang memiliki pekerjaan, secara sistematis bias terhadap umat Katolik di pasar kerja, dll, bahkan setelah bertahun-tahun setelah gerakan hak-hak sipil.
Jadi ya, bahwa ada paralel yang kuat dan sangat instruktif dan memperjelas betapa ideologisnya dalam kedua kasus.
David Miller, Akademisi
Tentu saja, seluruh gagasan tentang apa yang disebut “provinsi” adalah semacam manipulasi batas-batas untuk memihak satu partai atau kelas dan hanya untuk bagian dari Irlandia, seolah-olah, sebenarnya di utara disebut wilayah yang sukar dipahami dari Irlandia Utara.
Bisakah Anda memberi tahu kami sedikit tentang di mana mural ini berada dan pentingnya garis perdamaian?
Mural ini terletak tepat di sisi Protestan dari garis perdamaian di Belfast Barat, tepat di luar gerbang yang ditutup, hingga hari ini, ditutup setiap malam dan dibuka setiap pagi, untuk mencegah perjalanan langsung antara kedua area tersebut.
Agak misteri karena di dalam mobil hanya membutuhkan waktu sekitar tiga menit untuk menempuh jalur alternatif antara dua area tersebut. Namun, inilah yang ada.
Sekarang, intinya adalah bahwa garis-garis perdamaian ini ditempatkan di sana oleh negara, benar, dan dalam pengertian itu, kesejajaran anda dengan tembok di Israel adalah benar. Namun, ini sedikit berbeda dari tembok di Israel di mana jika anda berbicara dengan orang-orang, seperti yang telah dilakukan dalam beberapa survei di kedua sisi di garis Perdamaian, semakin dekat anda ke garis perdamaian, semakin banyak orang setuju bahwa tembok itu harus tetap di sana selamanya.
Jadi semakin jauh anda, anda dapat melihat oh, ini adalah noda di lanskap, kita harus menyingkirkannya, tapi dari dekat, orang-orang di kedua sisi, melihat tembok ini sebagai pertahanan dan itu adalah perbedaan utama antara Belfast dan katakanlah, Betlehem.
Bill Ralston, Profesor Emeritus Sosiologi, Universitas Ulster
Bagaimana dengan api unggun ini? Maksud saya, itu termasuk patung orang terkenal yang digantung di leher. Maksud saya, itu mengingatkan saya pada gambar hukuman mati tanpa pengadilan di bagian selatan Amerika Serikat; apakah itu deskripsi yang adil?
Tampaknya adil bagi saya, maksud saya, tentu saja, ada paralel di sana, karena AS adalah koloni pemukim yang sukses dalam arti mereka berhasil menghilangkan hampir semua penduduk asli dan jadi ya, ada paralel di sana dan ide-idenya yang jauh di selatan tentang superioritas rasial, sangat paralel baik di Palestina dan masyarakat saya, kebanyakan loyalis Ulster.
Saya dari Skotlandia, saya tumbuh dengan melihat hal-hal semacam ini di Skotlandia karena ada juga di sana, meskipun tidak sampai tingkat yang sama bahwa malam api unggun tidak sebesar itu, tetapi ada parade, anda dapat melihatnya di jendela.
Potret Sinn Féin dan politisi Republik, beberapa di antaranya digantung di leher; bahkan ada potret politisi sosialis di sana. Bendera UE kadang-kadang juga ada di sana. Bendera Palestina sangat, sangat menonjol dan banyak julukan rasis, penggunaan kata “taig”, misalnya, bisa saja menjatuhkan giliran anda untuk Katolik. Ungkapan “bunuh semua orang Irlandia” yang, bagi saya, memiliki resonansi kematian bagi orang-orang Arab, yang kita dapatkan di Yerusalem.
Jadi ya, saya pikir ini adalah hal luar biasa yang tidak diketahui orang di bagian yang disebut Inggris ini, bahwa hal semacam ini masih terjadi, ini adalah festival kebencian yang diizinkan oleh negara. Ini sangat luar biasa.
David Miller, Akademisi
Saya mengerti bahwa anda telah terlibat dalam kegiatan Solidaritas Palestina di Belfast untuk beberapa waktu sekarang, seperti apa gerakan pro Palestina di Irlandia?
Oh, itu sedikit tidak benar. Saya telah menjadi pendukung perjuangan Palestina di Irlandia selama yang saya ingat, tetapi saya tidak pernah terlibat langsung dalam pengorganisasian. Jadi saya tidak bisa berbicara dengan yang satu itu, Jujur saja, Chris, tapi bisakah saya mengatakan sesuatu yang lain secara singkat? Kami belum menyebutkan gagasan British Israel, gagasan bahwa Inggris berasal dari suku-suku Israel yang hilang.
Itu adalah hal besar di abad ke-19, hal yang sangat besar. Tapi sudah tidak aktif. Namun, setidaknya tiga politisi Unionis di sini dalam ingatan, telah menjadi pendukung utama gagasan itu.
Robert Bradford, yang merupakan anggota parlemen untuk South Belfast, tempat saya duduk saat ini. Christopher Clifford Smith adalah politisi Unionis lain yang merupakan orang Israel Inggris dan saat ini Nelson McCausland, mantan menteri di sini dan anggota DUP, adalah orang Israel Inggris terkemuka.
Jadi itu untaian lain dalam hubungan dengan Israel yang terjadi dalam ideologi loyalis.
Bill Ralston, Profesor Emeritus Sosiologi, Universitas Ulster