Purna Warta – Ketika agresi Zionis Israel terhadap Jalur Gaza yang terkepung semakin intensif, sehingga memicu krisis kemanusiaan terburuk, narasi liberal tentang perlawanan Palestina kembali digunakan secara luas yang pada dasarnya mengutuk segala bentuk respons terhadap Palestina.
Contoh narasi tersebut adalah pernyataan mantan calon presiden AS Bernie Sanders beberapa hari lalu, yang dipandang sebagai suara progresif dalam spektrum politik negara tersebut.
Baca Juga : Menlu Iran: Operasi Perlawanan Palestina Reaksi Alami dan Sah atas Tindakan Kriminal Israel
Dalam pernyataannya, Sanders menegaskan bahwa “situasi ketidakadilan di Palestina telah dikecam oleh banyak institusi dan individu, namun semua ini terganggu oleh serangan teroris Hamas, yang mengakhiri segala kemungkinan penyelesaian yang adil bagi rakyat Palestina.”
Mitos pertama yang mendasari narasi liberal mengenai Palestina adalah penolakan terhadap momen dasar kekerasan, yang tidak lain adalah berdirinya rezim kolonial Zionis pada tahun 1948.
Tentu saja, hal ini bukanlah satu-satunya contoh kekerasan, melainkan sebuah episode yang berulang secara konsisten setiap hari, dalam berbagai bentuk dan manifestasi.
Tanpa mempertimbangkan momen mendasar tersebut dan kejadian sehari-harinya, mustahil untuk memahami kekerasan yang dilakukan terhadap warga Palestina oleh rezim pendudukan dan tidak sah.
Mitos liberal bergantung pada pengabaian momen mendasar tersebut dan cenderung fokus, seperti dalam kasus ini, pada operasi Hamas, yang dianggap sebagai “kekerasan yang tidak beralasan dan sepenuhnya tidak rasional.”
Baca Juga : Iran: Israel Lemparkan Bom ke Anak-anak Palestina Sebagai Hadiah Pada Hari Anak
Dengan kata lain, ketika kekerasan struktural Zionis diabaikan, setiap tindakan perlawanan Palestina ditafsirkan sebagai permulaan tindakan kekerasan.
Mitos kedua yang mendasari narasi liberal adalah tidak adanya analisis rasial terhadap situasi tersebut.
Sejak awal berdirinya, entitas Zionis telah membentuk perpecahan ontologis antara Israel dan Palestina, yang mengakibatkan dikotomi antara mereka yang dianggap manusia dan mereka yang dianggap bukan manusia.
Kata-kata Menteri Perang Israel saat ini, Yoav Gallant, yang menggambarkan warga Palestina sebagai “binatang”, menjadi contoh perspektif rasial yang membentuk proyek kolonial Zionis.
Oleh karena itu, dapat ditegaskan bahwa tidak mungkin menganalisis Palestina dan respons Palestina tanpa memperhitungkan struktur rasial-kolonial Zionis.
Mitos liberal ketiga adalah apa yang umumnya dikenal sebagai “menyalahkan korban”. Dari perspektif ini, korban diharapkan menjadi “sempurna”, agar proyek kolinial Zionis mendapatkan dukungan dari opini liberal. Saat korban memutuskan untuk mengambil tindakan dan tidak lagi bersikap pasif atau tidak aktif, kritik dan kecaman pun meningkat.
Baca Juga : Reporter Al-Alam: Jika Saya Selamat, Saya Akan Terus Laporkan Kejahatan Israel di Gaza
Korban yang sempurna adalah mereka yang tidak memiliki kapasitas nyata untuk menggunakan haknya untuk mengubah status quo politik dan, dalam hal apa pun, harus dianggap “terhormat” menurut standar politik liberal.
Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa apa yang dicari oleh liberalisme pada “korban sempurna” ini adalah terus-menerus meromantisasi mereka dalam keadaan pasif mutlak.
Perspektif ini anti-politik karena mengabaikan kemungkinan untuk mengubah status korban dan membatasinya pada cara pandang penindasan terus-menerus tanpa ada peluang untuk mengubahnya.
Anehnya, “korban sempurna” berubah menjadi “penindas” ketika mereka memperoleh kekuasaan, seperti yang terlihat dalam kasus Palestina.
Hal di atas harus dipahami sebagai respons yang berasal dari kegelisahan kulit putih dan penolakannya terhadap penerimaan desentralisasi Barat dan kulit putih sebagai titik fokus diskursif universal.
Dengan kata lain, dukungan dapat diberikan kepada para korban selama mereka tidak mempertanyakan landasan diskursif Barat. Namun prinsip ini tidak berlaku pada situasi di Palestina.
Penting untuk ditekankan bahwa fokus menyoroti dugaan “ketidaksempurnaan” korban Palestina sama saja dengan keterlibatan dalam dominasi kolonial Zionis.
Mitos keempat yang mendasari narasi liberal adalah mitos tidak sahnya perlawanan bersenjata terhadap rezim kolonial Zionis.
Baca Juga : Iran dan Arab Saudi: Israel dan Para Pendukungnya Mengundang Ketidakamanan yang Merusak
Dari sudut pandang ini, sering kali diabaikan bahwa Hamas didirikan pada tahun 1987, dua dekade setelah pendudukan Gaza dan Tepi Barat dan 40 tahun setelah penjajahan Zionis pada tahun 1948.
Lebih lanjut, fakta bahwa strategi kolaboratif Otoritas Palestina, khususnya di bawah presiden saat ini Mahmoud Abbas, telah gagal mengakhiri ekspansi ilegal Zionis, juga dihilangkan.
Terakhir, menarik untuk dicatat bahwa ada jenis mitos yang telah kehilangan kekuatannya dan bisa dibilang, juga menjadi bagian dari wacana liberal. Fakta bahwa rezim tersebut bergantung pada kapal induk paling berteknologi maju dari Amerika Serikat untuk mempertahankan diri dari serangan gerakan perlawanan.
Pesan yang disampaikan oleh pengerahan Amerika ini adalah bahwa entitas Zionis tidak dapat menghadapi Hamas dan anggota Poros Perlawanan lainnya, khususnya gerakan perlawanan Hizbullah Lebanon, tanpa bantuan Amerika dan sekutu Barat lainnya.
Berdasarkan hal ini, dapat ditegaskan bahwa apa yang terjadi di Gaza dan wilayah pendudukan Palestina, dari sudut pandang politik, merupakan pemberontakan anti-kolonial yang diungkapkan dalam istilah Islam dan revolusioner.
Baca Juga : Raisi: Pendukung Kaki Tangan Rezim Israel Terlibat Kejahatan
Justru karena alasan inilah pendekatan liberal tidak dapat menganalisis situasi selain mengutuk kekerasan “irasional” yang dilakukan oleh Hamas, dan seperti yang telah diamati, pendekatan ini juga gagal mengidentifikasi penyebab lama yang menjelaskan respons perlawanan Palestina.
Oleh Xavier Villar
Xavier Villar adalah Ph.D. dalam Studi Islam dan peneliti yang membagi waktunya antara Spanyol dan Iran.