Oleh: Heba Smith (Psikolog Uruguay dan Aktivis Hak Asasi Manusia)
Purna Warta – Media arus utama, yang selama bertahun-tahun tunduk pada lobi Zionis, telah mendedikasikan dirinya untuk membuat realitas, penderitaan, dan kebenaran tak terlihat, memicu dehumanisasi dan menjajah rakyat Palestina.
Baca juga: Serangan Israel Tewaskan Warga Sipil di Lebanon Selatan
Membahas dampak terhadap kesehatan mental anak-anak dan remaja di Gaza membawa kita untuk mempertimbangkan cara berpikir yang berbeda tentang psikologi, mengontekstualisasikannya melalui lensa sejarah dan pendudukan; karena mustahil untuk memahami peristiwa terkini dan konsekuensinya tanpa konteks ini.
Media arus utama, yang selama bertahun-tahun tunduk pada lobi Zionis, telah mendedikasikan dirinya untuk membuat realitas, penderitaan, dan kebenaran tak terlihat, memicu dehumanisasi dan menjajah rakyat Palestina.
Ketika membahas konteks kesehatan mental di Palestina, kita harus kembali ke tahun 1947 dan Nakba, ketika pembantaian rakyat Palestina, penggusuran mereka, dan penyangkalan kebebasan serta identitas mereka dimulai. Melalui pemusnahan dan penggusuran paksa, mereka berhasil menjajah sebagian tanah Palestina. Tumbuh besar dengan warisan ini tidaklah mudah.
Selama 75 tahun, dan terutama belakangan ini, sistem Israel telah berupaya melucuti kemanusiaan, budaya, sejarah, dan warisan Palestina dari orang-orang Palestina, untuk menghancurkan subjektivitas mereka, menghancurkan martabat dan kesehatan mental mereka, serta mereduksi keberadaan mereka menjadi bayang-bayang atau mayat hidup, tanpa harapan pada apa pun atau siapa pun, tanpa pilihan lain selain menyerahkan tanah mereka dan menjadi budak kolonialisme fasis.
Dalam hal ini, apa yang kita lihat di Gaza bukanlah Gangguan Stres Pascatrauma (PTSD), melainkan trauma yang berkepanjangan, berulang, kolektif, historis, dan lintas generasi—trauma yang bukan didasarkan pada ilusi mental, melainkan produk dari ancaman nyata. Mereka telah menghabiskan bertahun-tahun mengolah duka atas kehilangan, pengungsian, ketidakhadiran fisik, mutilasi, dehumanisasi, penghinaan, penahanan administratif, dan penyiksaan; sebuah fenomena yang sama sekali baru bagi Barat, yang telah mengabdikan diri untuk menyembunyikan konsekuensi pendudukan dan dampak perang di Gaza.
Fakta penting adalah bahwa sistem kesehatan telah kolaps selama berbulan-bulan, sebuah situasi yang juga memengaruhi perawatan kesehatan mental, menciptakan situasi rentan bagi anak-anak dan remaja; kelompok usia yang seharusnya diberi perhatian khusus karena rapuhnya rasa diri mereka.
Beberapa dampak pada kesehatan mental anak-anak dan remaja adalah: depresi, malnutrisi, kecemasan, kesedihan mendalam, gangguan stres akut, enuresis; kesulitan tidur dan mimpi buruk, masalah ingatan dan konsentrasi, pikiran untuk bunuh diri, dan episode kekerasan; konsekuensi dari paparan kekerasan, perlakuan buruk, penyiksaan, pengungsian, dan kurangnya waktu untuk mengolah duka karena kehilangan keluarga dan teman, serta rumah mereka.
Baca juga: Rezim Israel Intensifkan Serangan di Khan Younis Meski Ada Kerangka Gencatan Senjata
Beberapa bulan yang lalu, saya menonton video sekelompok anak kecil bermain di koridor rumah sakit. Permainan mereka adalah berpura-pura membawa jenazah seorang martir. Hal ini menunjukkan kemampuan anak-anak untuk memproses kesedihan melalui bermain, sebagai cara untuk memahami apa yang terjadi dan merasakan rasa sakit dari perspektif yang berbeda. Bermain menawarkan ruang aman untuk mengekspresikan emosi, memproses kehilangan, dan mengembangkan strategi untuk menghadapi kenyataan.
Siapa yang tidak ingat anak-anak yang mengatakan bahwa mereka lebih baik mati daripada hidup seperti ini—lapar, tunawisma, tanpa ibu mereka? Mereka memohon kepada umat manusia, mengatakan kepada kita, “Saya lebih baik dibunuh, mati, daripada hidup dalam keadaan seperti ini”—tanda-tanda yang jelas dari depresi dan pikiran untuk bunuh diri.
Perang di Gaza telah menyebabkan malnutrisi pada anak-anak dan remaja, yang berdampak negatif pada kesehatan mental, menyebabkan depresi, kecemasan, dan penurunan kognitif akibat kekurangan nutrisi penting. Pada anak-anak, hal ini juga dapat menyebabkan ketidakstabilan emosi, masalah perilaku, dan keterlambatan perkembangan neurologis; efek dan konsekuensi yang membutuhkan waktu bertahun-tahun untuk pulih, dan dalam beberapa kasus, gangguan kognitif tidak dapat dipulihkan.
Kita menghabiskan waktu berbulan-bulan menyaksikan kelaparan dan malnutrisi; Saat ini, media seolah telah melupakan penderitaan dan apa yang terjadi di Gaza karena gencatan senjata dan perjanjian damai telah cukup untuk sekali lagi mendehumanisasi dan menyembunyikan penderitaan serta penderitaan warga Gaza, yang, meskipun pasokan makanan melimpah, terus menjadi korban sistem penindasan kolonialis yang kejam. Sistem ini tidak mengizinkan masuknya makanan sehat, karena hanya makanan kaya gula dan karbohidrat, yang tidak mengandung nutrisi, yang diizinkan masuk, menyebabkan kenaikan berat badan tanpa nilai gizi.
Sistem supremasi fasis Israel terus mengendalikan tubuh rakyat. Persembahan Gaza, yang menurut Michel Foucault, mengarah pada pendisiplinan penduduk, dilakukan melalui dua metode: kekuasaan disiplin, yang berfokus pada tubuh individu, mengendalikan ruang dan pergerakan mereka; dan kekuasaan biologis, yang mengelola kehidupan biologis penduduk, yaitu kesehatan, angka kelahiran, pasokan makanan, dan lain-lain.
Bayangkan dampaknya terhadap jiwa seorang anak atau remaja yang harus mengasuh adiknya, harus beralih dari menjadi anak-anak menjadi orang yang “bertanggung jawab” bagi keluarganya, orang yang membantu mencari nafkah, orang yang berjuang melawan kematian demi sekarung beras atau tepung. Bayangkan seorang anak berusia 7 tahun menyuapi adiknya yang berusia 3 tahun dan berjalan bermil-mil mencari tempat aman, padahal tahu tempat itu tidak ada. Mari kita coba sejenak merenungkan dampak dari anak-anak yang disiksa di penjara-penjara Israel, ditahan karena melempar batu, membela saudara laki-laki atau ibu mereka, memprotes tentara yang menangkap ayah mereka, atau hanya karena menjadi orang Palestina. Apakah menjadi orang Palestina merupakan dosa? Apakah menjadi orang Palestina menjadikan seseorang bukan manusia, bukan korban? Apakah seseorang tidak memiliki hak?
Akhirnya, saya ingin menekankan bahwa, dihadapkan dengan ketidakadilan dan keputusasaan, rakyat Palestina, dari yang termuda hingga tertua, memiliki harapan kepada Tuhan, kepada komunitas mereka, kepada kemampuan mereka sendiri, dan mereka mendambakan keadilan.
Bangsa Palestina adalah bangsa yang berani yang memiliki Sumud (keteguhan), yang melawan penindasan dengan keteguhan dan ketekunan, yang mengandalkan empati, solidaritas, dan rasa kebersamaan, di mana di masa krisis mereka saling peduli. Konsep ini terkait erat dengan iman dan perlawanan; tanpa iman tidak ada perlawanan, dan tanpa Sumud tidak ada eksistensi kolektif. Dari kedalaman penderitaan, ketidakadilan, dan keputusasaan, kemenangan dan masa depan lahir. Dalam darah Palestina terletak kemenangan atas pedang dan kematian.
Artikel ini dipresentasikan pada konferensi “Anak-anak; Korban Kekerasan dalam Perang dan Insiden Teroris” yang diselenggarakan dalam rangka Hari Anak Sedunia, yang diselenggarakan oleh Asosiasi Habilian (Keluarga Korban Terorisme Iran).