Al-Quds, Purna Warta – Setelah lebih dari tiga bulan protes yang melumpuhkan entitas Zionis dengan blokade jalan raya, pemogokan umum dan tindakan pembangkangan sipil lainnya, rezim Benjamin Netanyahu terpaksa menunda sementara apa yang disebut “reformasi peradilan”.
Situasi menjadi kacau ketika menteri urusan militer Israel, Yoav Gallant, diberhentikan sementara karena mendesak untuk dilakukan jeda dalam langkah kontroversial Netanyahu.
Akibatnya, pusat perbelanjaan, universitas, rumah sakit dan pabrik di wilayah pendudukan ditutup, serta satu-satunya bandara, bersama taman kanak-kanak dan sekolah.
“Reformasi peradilan”, yang sekarang dihentikan, bertujuan untuk membatasi kekuasaan pengadilan puncak rezim dan menempatkannya di bawah kendali parlemen, yaitu koalisi sayap kanan yang berkuasa.
Jika disahkan, ini berarti bahwa keputusan untuk mengangkat hakim berada di tangan parlemen, sementara putusan pengadilan dapat dikesampingkan oleh mayoritas parlemen.
Selanjutnya, itu akan berdampak langsung pada Netanyahu dan persidangan korupsinya. Perundang-undangan yudisial yang baru akan memberikan perlindungan bagi perdana menteri petahana terhadap kemungkinan dakwaan.
Mengejutkan bahwa untuk wacana liberal, situasi saat ini di entitas Zionis dipandang sebagai ancaman terhadap “nilai-nilai demokrasi”. Para pengunjuk rasa menuntut penghentian segera “reformasi yudisial” rezim tersebut.
Namun, para pengunjuk rasa ini, yang dijuluki “pembela demokrasi”, tidak mau repot-repot menyebutkan genosida yang sedang berlangsung terhadap rakyat Palestina dan penodaan Masjid al-Aqsa.
Gagasan yang berlaku di media arus utama korporat Barat adalah bahwa sekelompok fanatik, yang dipimpin oleh Netanyahu, telah merusak institusi demokrasi rezim.
Pandangan liberal ini mencoba untuk menyembunyikan sejarah sebenarnya dari entitas Zionis yang tidak sah, yang tidak lebih dari koloni predator yang memberikan hak rasial kepada pemukim ilegal.
Mencoba menghadirkan protes sebagai “perjuangan demokratis” melawan otoritarianisme, segelintir orang menghindari mempertanyakan dasar rasial entitas Zionis, yang memberikan hak istimewa kepada pemukim ilegal, baik progresif atau sebaliknya.
Selain itu, kehadiran rezim rasis yang terbuka di Tel Aviv memiliki fungsi politik yang jelas. Semua Zionis mendapat manfaat dari penindasan terhadap warga Palestina, meskipun beberapa lebih dari yang lain, dan keberadaan posisi ekstremis berkontribusi untuk melanggengkan kekerasan ekstremis tersebut.
Apa yang disebut “Zionis progresif” mungkin percaya bahwa mereka tidak ada hubungannya dengan rezim rasis Netanyahu dan bahwa mereka tidak akan pernah mengatakan hal-hal seperti “orang Palestina tidak ada,” seperti yang dilakukan oleh menteri keuangan rezim saat ini Bezalel Smotrich.
Namun, fungsi yang jelas dari Netanyahu dan rezimnya adalah untuk membantu dan mendukung kekerasan sehari-hari terhadap warga Palestina dan penindasan serta rasialisasi mereka yang terus-menerus agar tetap tidak terlihat oleh sebagian besar Zionis.
“Zionis Progresif” dapat terus percaya pada mitos “demokrasi” yang terancam punah tanpa harus memikirkan orang Palestina dan, yang lebih penting lagi, tanpa harus mempertanyakan hak istimewa mereka sendiri. Hak istimewa ini dipertahankan melalui penindasan orang lain.
Situasi saat ini di entitas Zionis tidak membahayakan “demokrasi” jika itu berarti partisipasi politik yang adil. Apa yang kita lihat hanyalah perjuangan internal di antara penjajah dan perbedaan antara penjajah “baik” dan “jahat” kurang masuk akal secara politis, karena kedua kelompok mendapat manfaat dari penindasan terhadap warga Palestina.
Kehadiran posisi ekstremis dalam rezim sayap kanan Netanyahu membantu menjaga kekerasan terhadap warga Palestina tidak terlihat oleh kebanyakan Zionis. Singkatnya, perjuangan internal di antara penjajah tidak membahayakan “demokrasi”, tetapi berfungsi untuk mempertahankan dan mempromosikan penindasan terhadap warga Palestina dan mempertahankan hak istimewa pendudukan Zionis.
Seperti yang ditunjukkan oleh Joseph Massad, profesor sejarah politik Arab, gerakan protes tidak boleh dilihat sebagai perjuangan untuk mempertahankan “demokrasi”, tetapi sebagai perjuangan untuk terus menikmati hak-hak yang didasarkan pada perampasan dan penindasan rakyat Palestina.
Kita sedang menyaksikan iterasi baru dari kemunafikan liberal, yang bukan merupakan deformasi dari pemikiran liberal yang asli, tetapi merupakan bagian konstitutif dari liberalisme itu sendiri. Kemunafikan ini dapat diringkas dalam visi politik yang mengusulkan demokrasi untuk ras dominan dan despotisme bagi mereka yang dianggap “barbar”.
Tidak ada pergeseran otoriter dalam entitas Zionis, atau ancaman terhadap “demokrasi” imajinernya. Ini hanyalah sebuah koloni di mana semua penjajah, tanpa kecuali, mendapat manfaat dari insiden kebrutalan dan kekerasan sehari-hari terhadap orang Palestina.
Fakta bahwa pengunjuk rasa bertujuan untuk melindungi rezim pendudukan tanpa mempertanyakan dasar rasial di mana ia dibangun, berbicara banyak tentang konsep demokrasi dan keadilan mereka.
Baik Netanyahu maupun yang disebut “Zionis progresif” tidak dapat menawarkan tanggapan yang adil dan non-rasis terhadap warga Palestina yang tertindas. Keduanya terus menjunjung tinggi mitos “kepribumian”, yang dibangun di atas penghapusan fisik dan ideologis sisa-sisa Palestina.
Berdasarkan argumen tersebut, dapat disimpulkan bahwa hak-hak yang ditakutkan para pengunjuk rasa ini hilang didasarkan pada penindasan terhadap rakyat Palestina.
Ini memperlihatkan gerakan tersebut sebagai salah satu yang berusaha untuk mempertahankan hak istimewa rasial.
Xavier Villar memegang gelar Ph.D. dalam Studi Islam dan merupakan peneliti yang membagi waktunya antara Spanyol dan Iran.